॥ सामान्य विवरण ॥
नाम : मधुर कवि आऴ्वार
जन्म काल : 8वीं ई.पू.
जन्म स्थान : तिरुक्कोळूर (तूत्तुक्कुडि)
मास: चैत्र
नक्षत्र : चित्रा
तिथि : पूर्णिमा
जन्म दिन : शुक्रवार
अंश : वैनतेय (गरुड)
रचनाएँ : नम्माऴ्वार महात्म्य (कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु)
गीताएँ : 11
अन्य नामों : इन् कवियर्, आऴ्वारुक्कडियान्
॥ मधुर कवि आऴ्वार की गाथा ॥
॥ मधुर कवि आऴ्वार की उत्तर भारतीय विष्णु मंदिरों की तीर्थयात्रा ॥
॥ मधुर कवि की साहसिक खोज और नम्माळ्वार से उनकी मुलाकात ॥
॥ मधुर कवि की रचनाएँ ॥
॥ मधुर कवि और संगम कवियों के बीच तीखी बहस ॥
॥ मधुर कवि और नम्माऴ्वार की रिश्ता ॥
॥ मधुर कवि आऴ्वार की महानता ॥
मधुर कवि आऴ्वार, नम्मऴ्वार (1)
1. आऴ्वार तिरु नगरी (श्री आदिनाथ भगवान मंदिर, नव तिरुपति, तिरुक्कुरुगूर, आऴ्वार तिरु नगरी, तूत्तुक्कुडि)
नाम : मधुर कवि आऴ्वार
जन्म काल : 8वीं ई.पू.
जन्म स्थान : तिरुक्कोळूर (तूत्तुक्कुडि)
मास: चैत्र
नक्षत्र : चित्रा
तिथि : पूर्णिमा
जन्म दिन : शुक्रवार
अंश : वैनतेय (गरुड)
रचनाएँ : नम्माऴ्वार महात्म्य (कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु)
गीताएँ : 11
अन्य नामों : इन् कवियर्, आऴ्वारुक्कडियान्
॥ मधुर कवि आऴ्वार की गाथा ॥
पाण्ड्य देश में विभिन्न शैलियों के अनेक प्राचीन विष्णु मंदिर पाए जाते हैं। ऐसा ही एक विष्णु मंदिर तिरुक्कोळूर नामक स्थान पर स्थित है। यह स्थल पूरी तरह से आध्यात्मिकता से भरा हुआ है और यहाँ बड़ी संख्या में भक्तों को देखा जा सकता है। यह विशेष विष्णु क्षेत्र स्थल आऴ्वार तिरु नगरी शहर से 2 मील पूर्व में स्थित है। दिव्य वैष्णव धर्म का प्रचार करने वाले बहुत से ब्राह्मण वहाँ रहते थे।
उन्हीं में से एक परिवार में, ईश्वर वर्ष, चैत्र मास, चित्रा नक्षत्र, पूर्णिमा युत शुक्रवार के दिन, मधुर कवि आऴ्वार का जन्म हुआ। जब मधुर कवि आऴ्वार इस पृथ्वी पर अवतरित हुए, तो उनका तेज इतना लाल था कि वह उस लाल आभा से भी अधिक लाल था जो आकाश में सूर्य के पूर्णतः उदय होने से पहले दिखाई देती है। यहाँ नम्माऴ्वार को "सूर्य" शब्द से और मधुर कवि आऴ्वार को "लाल रंग" शब्द से दर्शाया गया है, क्योंकि मधुर कवि आऴ्वार नम्माऴ्वार से बड़े थे।
मधुर कवि आऴ्वार को भगवान श्री महाविष्णु के वाहन वैनतेय (गरुड़) का अवतार माना जाता था। बचपन से ही वे भगवान श्री नारायण के कट्टर भक्त थे। उन्हें सभी वेदों, शास्त्रों और कलाओं की शिक्षा दी गयी थी। उन्होंने भगवान श्री नारायण और देवी महालक्ष्मी की महानता पर कई कविताएँ गाईं। मधुर कवि न केवल तमिल में, बल्कि संस्कृत में भी कविताएं और गीत लिखने में पारंगत थे। उनके बचपन का नाम अरुण था क्योंकि उनके शरीर का रंग लाल था।
कविता लेखन में निपुणता प्राप्त करने के बाद उन्हें "मधुर कवि" नाम दिया गया। उनकी कविताएँ श्रोताओं के कानों को बहुत मधुर लगेंगी। ऐसी है उनकी कविताओं की सुन्दरता! वे हमेशा भगवान श्री नारायण के अनन्य भक्त रहे। वे तिरुक्कोलूर के अधिष्ठाता देवता श्री वैत्त मा निधि भगवान के चरण कमलों में अपनी सेवा अर्पित करने से कभी नहीं चूके। वे ऐसा जीवन जीना चाहते थे जिसमें सांसारिक जीवन से जुड़े लोगों से उनका कोई संबंध न हो।
॥ मधुर कवि आऴ्वार की उत्तर भारतीय विष्णु मंदिरों की तीर्थयात्रा ॥
सभी को मोक्ष दिलाने के लिए, कुशल मधुर कवि, जो स्वयं भी एक बहुत उत्साही भक्त थे, ने उत्तर भारतीय वैष्णव मंदिरों की तीर्थयात्रा पर जाने का निर्णय लिया। उन्होंने इसे आध्यात्मिक यात्रा माना। भारत के उत्तरी भाग में पहुंचने के बाद, महान कवि मधुरकवि ने मथुरा, द्वारका आदि कई विष्णु क्षेत्रों का दौरा किया। इस प्रकार उन्होंने सभी उत्तर भारतीय वैष्णव मंदिरों का दौरा किया और भगवान श्री नारायण और देवी महालक्ष्मी की भक्तिपूर्वक पूजा की।
अंततः ऐसे अनेक विष्णु स्थलों की पूजा करने के पश्चात् वे राम की जन्मभूमि अयोध्या की पावन भूमि पर पहुंचे। वहाँ उन्होंने प्रभु रामचंद्र की सुन्दरता की प्रशंसा की, जो सीता माता, लक्ष्मण और हनुमान के साथ निवास कर रहे थे और वास्तव में बहुत सुन्दर थे। वे कुछ समय तक अयोध्या में ही रहे।
उस समय, उन्होंने एक 16 वर्षीय लड़के (नम्माऴ्वार) के बारे में सुना, जो भोजन और पानी के बिना चुपचाप एक इमली के पेड़ के नीचे रह रहे थे। उन्होंने यह भी जाना कि उनका जन्म स्थान आऴ्वार तिरु नगरी था। एक दिन भगवान श्री राम के दर्शन करने के पश्चात मधुर कवि सरयू तट पर संध्या वंदन आदि नित्य कर्म करने लगे।
यद्यपि वे सभी उत्तर भारतीय वैष्णव मंदिरों के दर्शन से संतुष्ट थे, फिर भी उनका मन हमेशा वैत्त मा निधि भगवान में ही लगा रहता था। इसलिए उन्होंने दक्षिण की ओर रुख किया और मन ही मन अपने मूल निवासी के इष्टदेव की पूजा की। अचानक उन्होंने दक्षिण दिशा से प्रकाश की एक विशाल किरण निकलती देखी।
॥ मधुर कवि की साहसिक खोज और नम्माळ्वार से उनकी मुलाकात ॥
वह आभा असाधारण और दिव्य थी। प्रकाश किरण इतनी चमकदार थी कि ऐसा लग रहा था जैसे कोई बड़ी आग लगी हो। इस महान प्रकाश का स्रोत जानने के लिए उत्सुक होकर मधुर कवि दक्षिण की ओर यात्रा पर निकल पड़े। यहां तक कि जब ये श्री रंगम (तिरुच्चिराप्पल्लि, तमिलनाडु) पहुंचे, तब भी ये इसका स्रोत नहीं ढूंढ पाए, क्योंकि आभा दक्षिण की ओर और आगे बढ़ रही थी। इन्होंने अपनी खोज जारी रखी और कुरुगूर नामक स्थान पर पहुंचे, जहां वह आभा संत नम्माऴ्वार के भीतर विलीन हो गई, जो गहन ध्यान में लीन थे। नम्माळ्वार तभी भी उसी इमली के वृक्ष के नीचे आनंदपूर्वक बैठे थे।
जब मधुरा कवि आऴ्वार ने इमली के पेड़ को देखा तो उन्हें कहानी याद आ गई और उन्होंने पहचान लिया कि चे वही बालक हैं। बालक नम्माऴ्वार को देखकर वे सचमुच आश्चर्यचकित हो गए कि कैसे एक बालक 16 वर्षों तक बिना भोजन और पानी के मौन रह सकता है। इसलिए वे उन बालक के गुणों की परीक्षा लेना चाहते थे। उन्होंने कई तरीकों से बालक को जगाने की कोशिश की। मधुर कवि युवा नम्माऴ्वार की असीम सुंदरता से प्रभावित हुए। इन्होंने युवा नम्माऴ्वार को जगाने की सारी कोशिश की, लेकिन इनकी सारी कोशिशें नाकाम रहीं।
यह जानने के लिए कि वे जीवित हैं या नहीं, उन्होंने अपने पास पड़ा एक पत्थर उठाया और उसे बच्चे पर फेंक दिया। ध्वनि सुनकर बालक नम्माऴ्वार ने धीरे से अपने कमल नेत्र खोले और मधुर कवि को देखा। मधुर कवि को देखकर बालक नम्माऴ्वार मुस्कुराने लगे। फिर भी मधुर कवि असमंजस में थे कि वे बालक बोल सकते हैं या नहीं। अतः इसकी भी परीक्षा करने के लिए उन्होंने नम्माऴ्वार से इस प्रकार प्रश्न किया -
"चॆत्तदिन् वयिऱ्ऱिल् चिरियदु पिऱन्दाल् ऍत्तैत् तिन्ऱु ऍँगे किडक्कुम् [यदि छोटा बच्चा मृत शरीर (या पेट) में पैदा हो जाए तो वह क्या खाएगा और कहां रहेगा] ?"
नम्माऴ्वार जो वास्तव में विश्वकेशना के अवतार थे, मधुर कवि की ओर देखकर मुस्कुराये और इस प्रकार उत्तर दिया -
"अत्तै तिन्ऱु अंगे किडक्कुम् (वह उसे खाएगा, और वहीं रहेगा)।"
नम्माऴ्वार के उत्तर का गुप्त अर्थ इस प्रकार था - "यदि आत्मा शरीर को पहचान ले तो वह शरीर में ही रहेगी और उसे खाएगी (अर्थात उसके बारे में ही सोचेगी)। यदि आत्मा दिव्य भगवान श्री नारायण को पहचान ले, तो वह वैकुंठ (परम स्थान) में निवास करेगी और केवल उसी के बारे में सोचेगी।"
मधुर कवि नम्माऴ्वार के असीम असाधारण ज्ञान से बहुत प्रभावित हुए। उन्होंने समझ लिया कि नम्माऴ्वार वास्तव में भगवान का अवतार थे। बड़ी कठिनाइयों के बाद मधुर कवि ने नम्माऴ्वार को उनके गहन ध्यान से सफलतापूर्वक बाहर निकाला और उनसे बात कराई। मधुर कवि नम्माऴ्वार के आदिम शिष्य बने। नम्माऴ्वार ने भी मधुर कवि को अपना शिष्य स्वीकार कर लिया। मधुर कवि नम्माऴ्वार के चरण कमलों के पास ही रहे और उनकी सेवा की। नम्माऴ्वार ने सभी शास्त्रों की तमिऴ भाषा में सुन्दर व्याख्या की, जिसके लेखक मधुर कवि थे। मधुर कवि ने नम्माऴ्वर से सभी शास्त्र सीखे। जब भी नम्माऴ्वार भगवान श्री नारायण या देवी श्री लक्ष्मी के बारे में बताते थे, तो ये इतने आनंद से अभिभूत हो जाते थे कि अक्सर बेहोश हो जाते थे। मधुर कवि ही इन्हें बार बार जगाते थे।
नम्माऴ्वार की महानता को समझते हुए, मधुर कवि आऴ्वार, जो उनके प्रथम शिष्य थे, ने नम्माऴ्वार पर, "कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु" शब्दों से आरंभ होनेवाली 11 छंदों वाली एक कविता की रचना की। यह दिव्य प्रबन्धम में भी शामिल है। मधुर कवि आऴ्वार कहते हैं - "जो कोई भी इस दिव्य स्तोत्र से 11000 बार नम्माऴ्वार की पूजा करता है, उसे निश्चित रूप से नम्माऴ्वार के दिव्य दर्शन प्राप्त होगा और उसे निश्चित रूप से मोक्ष प्राप्ति होगा।" उन्होंने 4000 भजनों में से केवल 11 श्लोकों की रचना की थी।
नम्माऴ्वार का जीवनकाल बहुत कम यानी 35 वर्ष रहा। लेकिन मधुर कवि ने नम्माऴ्वार की ख्याति सभी दिशाओं में फैला दी। नम्माऴ्वार के जीवन के बाद, मधुर कवि ने आदिनाथ मंदिर में उनका विग्रह स्थापित किया। वे नम्माऴ्वार के प्रति बहुत समर्पित थे। नम्माऴ्वर की महिमा सुनकर संगम कवियों ने नम्माळ्वर को शास्त्रार्थ के लिए आमंत्रित किया। लेकिन जब उन्हें पता चला कि नम्माऴ्वर तब जीवित नहीं रहे, तो मधुर कवि को आमंत्रण भेजा गया।
मधुर कवि ने भी निमंत्रण स्वीकार कर लिया और संगम कवियों के साथ शास्त्रार्थ में शामिल हो गए। संग फलक पर संगम की ओर से 300 कवि खड़े थे और मधुर कवि नम्माऴ्वार की ओर से विपरीत दिशा में खड़े थे। जब मधुरा कवि ने नम्माळ्वार से प्रार्थना की और फलक पर पुस्तकें रखीं, जो नम्माळ्वार के निर्देश पर उनके द्वारा लिखी गई थीं, तो फलक अपनी ऊंचाई तक उठ गया। फलक के विपरीत दिशा में खड़े सभी 300 कवि लड़खड़ाकर स्वर्ण कमल तालाब में गिर गए।
तभी कवियों को पता चला कि नम्माऴ्वर और मधुर कवि आऴ्वर कोई और नहीं बल्कि भगवान श्री नारायण के ही अवतार थे। उन्होंने सत्य को स्वीकार किया और नम्माऴ्वार को सबसे महान घोषित किया। महान विजय प्राप्त करने के बाद, मधुर कवि, जो नम्माऴ्वार के महान भक्त थे, ने आदिनाथ मंदिर में नम्माऴ्वार को अपनी विजय अर्पित की।
॥ मधुर कवि और नम्माऴ्वार की रिश्ता ॥
मधुर कवि आळ्वार जन्म से ब्राह्मण थे। लेकिन वे नम्माऴ्वार के मुख्य शिष्य बन गए, जो एक शूद्र थे। उन्होंने नम्माऴ्वार के गहन ज्ञान की झलक पाने के बाद उन्हें अपने आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार कर लिया। उन्होंने सोचा कि नम्माऴ्वार स्वयं भगवान श्री नारायण का अवतार होगा। इसलिए उन्होंने निर्णय लिया कि नम्माऴ्वार की सेवा करना ही सभी शास्त्रों को उचित रूप से सीखने का सीधा रास्ता है। मधुर कवि और नम्माऴ्वार के गुरु-शिष्य संबंध हमें खूबसूरती से यह समझाता है कि एक भक्त को अपने भगवान की सेवा कैसे करनी चाहिए।
नम्माळ्वार को मोक्ष की प्राप्ति (जिसे मधुर कवि ने स्वयं अपनी आँखों से देखा था), होने के बाद, मधुर कवि आऴ्वार ने अपने गुरु नम्माऴ्वार की एक स्वर्ण प्रतिमा बनवाई और उसे श्री आदिनाथ मंदिर (कुरुगूर) में ही स्थापित किया। वे प्रतिदिन नम्माऴ्वार की मूर्ति की पूजा करता था और उसकी महिमा गाकर उनकी आराधना करते थे। मधुर कवि आऴ्वार ही एकमात्र ऐसे आऴ्वार थे जिन्होंने 108 दिव्य देशों में से केवल एक ही दिव्य देश की प्रशंसा की थी, वो भी वहाँ के भगवान की नहीं, बल्कि उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु नम्माऴ्वार की महिमा की ही प्रशंसा की थी।
हम सभी जानते हैं कि वैष्णव समुदाय में 12 आऴ्वार थे, जिन्होंने मिलकर भगवान श्री नारायण और देवी महालक्ष्मी पर 4000 भजनों की रचना की थी। इन 4000 भजनों को नाथ मुनि ने क्रम से संकलित किया था। इन्हें 4000 दिव्य प्रबन्धम कहा जाता है। 4000 भजनों में से, नम्माऴ्वार ने सबसे अधिक 1296 भजनों की रचना की, जो मधुर कवि आऴ्वार द्वारा लिखे गए थे।
और हम सभी जानते हैं कि 4000 भजनों में से मधुर कवि आळ्वार एकमात्र ऐसे थे जिन्होंने केवल 11 भजनों की ही रचना की थी। और वे भी भगवान या देवी की स्तुति नहीं करते थे, बल्कि वे नम्माऴ्वार की महिमा का ही गुणगान करते हैं, जो एक महान आऴ्वार थे। इससे पता चलता है कि मधुर कवि आळ्वार का नम्माळ्वार पर कितना सम्मान था!
मधुर कवि आऴ्वार की एक और महानता यह थी कि यद्यपि वे ब्राह्मण समुदाय से थे, फिर भी उन्होंने शूद्र वंशी नम्माऴ्वार के शिष्य बनकर ब्राह्मण समुदाय के अहंकार को तोड़ दिया। उन्होंने ऐसा यह दिखाने के लिए किया कि भक्ति करने में उम्र या समुदाय का कोई महत्व नहीं है। मधुर कवि आऴ्वार नम्माऴ्वार से बड़े थे, लेकिन फिर भी वे नम्माऴ्वार का आदर करते थे और उन्हें गुरु कहते थे। वे ही एकमात्र आऴ्वार थे जो भगवान की नहीं, बल्कि एक महान आऴ्वार नम्माऴ्वार की भक्ति में लीन थे। इसलिए उन्हें प्यार से "आऴ्वारुक्कडियान्" नाम से बुलाया गया।
॥ मधुर कवि आऴ्वार द्वारा कुंभाभिषेचित दिव्य देशों ॥
मधुर कवि आऴ्वार ही एकमात्र ऐसे आऴ्वार थे जिन्होंने 108 दिव्य देशों में से केवल एक ही दिव्य देश की प्रशंसा की थी, वो भी वहाँ के भगवान की नहीं, बल्कि उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु नम्माऴ्वार की महिमा की ही प्रशंसा की थी।
कुल 108 दिव्य देशों में से मधुर कवि आऴ्वार ने अन्य आऴ्वारों के साथ केवल 1 ही मंदिर का मंगला शासन किया। और वह मंगला शासन भी मंदिर के देवता पर नहीं था, बल्कि नम्माऴ्वार पर था।
मधुर कवि आऴ्वार, नम्मऴ्वार (1)
1. आऴ्वार तिरु नगरी (श्री आदिनाथ भगवान मंदिर, नव तिरुपति, तिरुक्कुरुगूर, आऴ्वार तिरु नगरी, तूत्तुक्कुडि)
॥ आऴ्वार तिरुवडिगळे शरणम् ॥
